即使用现在的思维去回看，这个观点也相当无懈可击。

在没有博客的时代，韩寒在公众视野中的形象基本是由2000年那次著名的《对话》节目定义的——叛逆、狂妄、严重偏科而且偏的还是文科——事实上也确实如此，即使在同一年韩寒就出版了销量超过300万册的《三重门》，仍然不乏有声音批评韩寒是靠“擦边球”和“噱头”卖书，内容低俗空洞，和真正的“偏才”陈景润差得老远了。

而以2005年10月开通新浪博客为节点，韩寒在公众视野中的形象开始了重新解构，逐渐被被赋予了新的意义。

在博客里，韩寒不再写小说、不再瞎编颓废青年的大学生活或者小和尚的武侠之路，而是开始大谈他眼中的“公共热点事件”，比如“华南虎事件”、“三聚氰胺事件”、“汶川地震”。

当然这肯定不是人们第一次被公众人物输出价值观。但以这样一种打破传统话语权分配方式的形式，清晰、直观并且高频地见到这样一系列带有鲜明“80”后标签的价值观，那真称得上是一场震撼人心“三千年未有之变局”。

而这种震撼人心的“变局”也很快转化为了真金白银的数据，以“新浪博客”的爆火表现了出来：到2009年韩寒登上《时代周刊》，他的个人博客已经积累了超过4亿的点击率。

新浪博客的能量，还在于能够“量产韩寒”：

2006年，石悦开始以“当年明月”为笔名在天涯连载历史小说，不久之后转战新浪博客，小说月均点击量很快突破百万，并得到了出版行业的青睐，将他的博客文章整理成了合集，取名《明朝那些事儿》。

2006年，新东方国外部高级教师的李笑来也开始更新博客。一方面，他把自己在英语教学上的经验提炼在了博客上，形成了《TOEFL核心词汇21天突破》等教材，成为了及其畅销的出国考试必读书目。而另一部分人则看到了他英语教学之外的潜力，将杂文随笔整理成书稿，命名为《把时间当作朋友》。

值得一提的是，也正是在更新博客的那段日子里，他认识了后来被称为中国第一程序员的霍炬，而霍炬则向他介绍了比特币和区块链，这是如今很多故事理论上的开头。

到了2008年，另一位新东方老师罗永浩则将博客文化做到了极致：他和黄斌联手创建的牛博网，用“自我推荐或管理员邀请”的方式，快速聚集了当时最著名的学者、专栏作家、媒体人，访问量稳定维持在了百万之上。

总之当我们重新回顾博客时代的兴起，不难发现那或许是自1994年中国互联网产业诞生以来，普通网民们经历的第一次“以互联网之名”的狂欢：表达不再是稀缺资源，网络终于可以帮助个人积累来兑现价值，“互联”终于开始摆脱PC设备的限制成为了一个独立的概念，推动新格局的诞生。